Новые лица ZAYCEV.NET: Sam Bulletbox
Радар новинок
Приготовьтесь к удивительным открытиям и встречайте новые лица на ZAYCEV.NET!
Жизнь Sam Bulletbox — история борьбы с обстоятельствами и людьми, история несломленного духа. Артист из Москвы, Sam сочетает в своем творчестве жесткую энергетику старой школы с современными музыкальными трендами. Однако его жизненный путь был далеко не простым. Выросший на окраинах Москвы, столкнувшийся с тяжелыми жизненными испытаниями, трагедиями, проблемами с законом, он сумел превратить свой опыт в мощное оружие, вдохновляющее его на творчество. В этом материале, основанном на эксклюзивном интервью с Sam Bulletbox, мы расскажем о его непростой биографии, полной драматических поворотов на пути к самореализации и созданию уникального музыкального стиля.
ZAYCEV.NET (ZN): Вы из московского района Бирюлево. Расскажите, пожалуйста, как повлияло детство на ваше восприятие социума и мировоззрение? Отразились ли на нем социальные проблемы, которые окружали вас в те годы, например, конфликтная среда и уровень жизни?
Sam Bulletbox (Sam): Безусловно. Место, где я вырос, является очень депрессивным — мало кому удается выбраться оттуда. Мой друг детства стал наркоманом, одноклассница погибла, кто-то из знакомых сел в тюрьму. В целом, люди здесь заточены на негатив и малодушие — грызутся между собой по мелочи, не желая объединяться и помогать друг другу. Наверное, в этом и есть "ментальность гетто".
Как сказал 50 Cent: "То, через что ты проходишь, делает тебя тем, кто ты есть". Данная среда отразилась на мне, ведь я видел много зла и разочарований. Естественно, это не могло не сказаться и на моем творчестве — в основном, оно получается мрачным, не давая слушателю шанс на позитив и веру в светлое будущее. Помню, как разные "умники" в свое время говорили мне: "Делай веселую, позитивную музыку! Люди не хотят слышать негатив, тем более если он правдив и отражает их собственные проявления!". Это лишь вызывало негодование с моей стороны: как мне делать позитивную, доброжелательную музыку, когда вокруг происходят разные нехорошие вещи и люди вечно пытаются травить тебя и друг друга? Я не из тех людей, которым "хоть плевки в глаза — все Божья роса", и абстрагироваться, не замечать этого, искать позитив во всем я не могу. Учитывая то, что я делаю свою музыку от души, искренне, все что влияет на меня, особенно негативное, и становится основой моего творчества.
ZN: Вы росли в неполной семье, без отца. Почему так получилось и каким образом это повлияло на ваше детство и формирование вашей личности?
Sam: Мой отец — эгоцентрист, он всегда думал только о себе, так он воспитан. Когда они с мамой разошлись, мне было 3 года. Так бывает, многие люди расходятся, но бросать детей нельзя, на мой взгляд.
Отец мог найти возможность общаться со мной, если бы хотел, но он этого не сделал. Как-то позднее, когда мы с ним разговаривали, он утверждал, что не имел возможности общаться, так как мама просила деньги за встречи со мной. Наверное, речь об алиментах, которые он, кстати, действительно не платил. Допустим, все так, но почему он не появился в моей жизни позже, когда был нужен, и ничего "платить" было не надо — в 14-20 лет? Кто ему мешал? Вопрос остается без ответа. А врагами мы стали в том числе и потому, что он никогда не хотел договариваться и при решении спорных вопросов по недвижимости, желая остаться при своем, решил написать на меня заявление в полицию, якобы за нападение и оскорбления. Если бы делу дали ход — меня бы "закрыли". Так должен себя вести настоящий отец?
ZN: Социальные проблемы в обществе в то время часто были личной трагедией отдельных людей. Вам пришлось оставить спорт из-за буллинга и антисемитизма. Расскажите, каково было сталкиваться с этим в столь юном возрасте и как вы прошли через это, оставаясь в первую очередь человеком, а не ярлыком, который на вас пытались повесить?
Sam: Буллинг сопровождал меня всю дорогу, с самого начала, еще с тех пор, когда я играл в ДЮСШ "Пингвины" — я был белой вороной там. Связываю это с банальной завистью, ведь я начал делать успехи со временем. У меня не было отца и в тот момент меня некому было защитить от этих нападок.
Конечно, все это оставило много душевных травм. Позже, играя в хоккей за московский "Спартак", я узнал, хотя ранее даже не догадывался об этом, что, оказывается, я — еврей, и что "евреем быть очень плохо". Меня обзывали мацой, жидом, причем не только те, с кем я играл, но и их родители — от них и шла вся эта мерзость. Для меня до сих пор загадка, как такое возможно, что взрослые люди творят такие гадости в отношении ребенка, оскорбляя и стимулируя его травлю. На тот момент мне было 13-14 лет.
ZN: Чувствуете ли вы сейчас, спустя года, что этот опыт продолжает влиять на вас как на личность и как артиста?
Sam: Да, но не только он, много через что пришлось пройти. Не буду скрывать, все это сделало меня озлобленным. Слава Богу, есть рэп. Без него бы я давно умер.
ZN: В школьные годы вас поставили на учет за вандализм и выдвинули обвинение в нанесении тяжких телесных повреждений. Что послужило спусковым крючком этих действий?
Sam: Что касается вандализма — это было сфабрикованное дело. Одной учительнице в школе я очень не нравился и она решила сломанную дверь в ее кабинет возвести в ранг преступлений. Сейчас это смешно, но ведь когда случилось данное происшествие, в школу пришла сотрудница милиции, начала фотографировать "место преступления", то есть сломанную дверь в учительскую, и как на следственном эксперименте задавала мне вопросы: "Как бил? Чем ломал?". Эта же самая сотрудница, вызвав меня с мамой в отделение милиции, ведь на тот момент я был несовершеннолетним, проводила допрос.
Если говорить о втором эпизоде, а именно о нанесении телесных повреждений, который происходил несколько позже истории с вандализмом, то скажу так: играя в хоккей, я привык, что любой конфликт можно решить дракой — подрались, "остыли" и все в порядке. Я никогда не думал, что может быть так, что за то, что ты подрался с кем-то, у тебя могут начаться проблемы, причем с милицией. На тебя "погнали", ты дал за это по лицу кому-то, так еще и на тебя написали заявление в милицию, при том, что человек был из старших классов и якобы занимался единоборствами… Для меня это дикость, не достойная уважения и по сей день.
На мой взгляд, драки, если они происходят один на один, по-честному, не должны вообще рассматриваться как нечто уголовно-наказуемое, а тем более, между детьми, подростками, пацанами…
Уже позже, когда я стал взрослым и меня сильно избили, причем двое, и один из них напал со спины, о чем я подробно рассказываю в треке "METRO FIGHTING. ТОЛЕРАНТНОСТЬ НА МОЕМ ЛИЦЕ", даже тогда я не стал писать заявление, хотя при разборке случившегося сотрудники полиции в отделе настойчиво уговаривали меня это сделать. Я считаю данное поведение недостойным для мужчины, а тем более — для рэпера.
ZN: Насколько мне известно, ситуация по разбирательству с той самой дракой, о которой вы рассказываете, происходила параллельно с тяжелой утратой в вашей семье.
Sam: Да, во время разбирательств по той самой пресловутой драке, когда в дело уже вмешалась милиция, мне позвонила моя сестра и сказала, что мой старший брат погиб, разбился на мотоцикле. Иногда я думаю, что, возможно, дело по нанесению тяжких телесных повреждений удалось "замять" только потому что произошла эта трагедия.
ZN: Каково вам было, когда все это произошло?
Sam: Сперва был шок, я не поверил. Наверное, я до сих пор ловлю себя на мысли о том, что не всегда помню, что его нет. Мне кажется, что он где-то рядом, просто уехал…
ZN: В будущем вы еще несколько раз попадали в ситуации, где защищаться приходилось кулаками. Вы возвращались к уже привычному способу решения проблем или это каждый раз было единственным способом отстоять себя?
Sam: Пройдя все эти тяжбы, особенно разборки с милицией/полицией, теперь я стараюсь избегать конфликтов, так как расклада в случае их возникновения, на мой взгляд, всего два: если ты победил в драке, на тебя напишут заявление и это почему-то не будет порицаться обществом, зато ты сядешь в тюрьму, а если проиграл — получишь физический ущерб, проблемы со здоровьем, а писать заявление, если ты реально хочешь остаться мужчиной и жить по совести, будет нельзя из-за "кодекса чести МС", которому я стараюсь придерживаться, как бы наивно и по-детски это не звучало для кого-то.
ZN: Отразилось ли на вашем характере нехватка денег в семье в детстве? Такие вещи часто формируют в людях тревожность (постоянно кажется, что денег мало, что они могут кончиться) и достигаторство. Попали ли вы в эту безостановочную гонку за благополучием?
Sam: Да, в точку.
Я вижу все основные проблемы в жизни (кроме, наверное, здоровья) — в деньгах. Сейчас все решают деньги, ну, или почти все. Это вводит в ярость, но это так.
Я уже много рэпа прочитал на этот счет и много постов написал в соцсетях.
ZN: В студенческие годы вы попробовали себя во многих отраслях: были курьером, охранником, сотрудником колл-центра, банковским сотрудником, менеджером в сотовой компании, продавцом, руководителем, подрабатывали в клубе как МС. Частая смена деятельности была для вас возможностью найти дело, которым вы бы, может, хотели заниматься кроме музыки, или это были доступные способы заработка, которые можно было совместить с учебой?
Sam: Это было вынужденной мерой на фоне безденежья. У меня никогда не было возможности не работать и заниматься только реализацией себя, к сожалению. Повторюсь, так как я вырос без отца, а мама была уже в пожилом возрасте и не могла работать, мне нужно было заботиться и о ней тоже. В основном работа во всех этих местах несла один негатив. Даже не сама она, как таковая, а люди, с которыми я работал. Очень много мерзких мещан, чьи проявления до сих пор являются предметом моих негодований. Я пишу об этом песни, статьи. С другой стороны, не будь у меня этого опыта, мне просто не о чем было бы читать рэп.
ZN: Все те профессии, в которых вы себя попробовали, по-своему сложны. Где-то приходится быть усидчивым, где-то прикладывать много физического труда. Оставил ли этот опыт отпечаток в вашей трудовой деятельности в целом? Воспитал дисциплину, может быть, или избавил от страха перед любой работой? Или наоборот, сейчас вы цените свой способ заработка, потому что знаете, каково это — по-другому?
Sam: Работа в коммерции учит четкому следованию планам, дедлайнам, а также структурности в работе, правда, в основном, под страхом получения негатива, когда тебя морально уничтожают, оскорбляют, либо увольняют. Хоть и через репрессии, но мне удалось получить очень хорошие навыки, которые помогли в дальнейшем на музыкальном поприще.
Сейчас каждый музыкант, если он не просто "бренчит на гитаре по вечерам" или за него не все решают родители с лейблами, должен быть предпринимателем, если он хочет пробиться. Нужно быть последовательным и дисциплинированным. Дисциплине же меня научила армия.
ZN: Расскажите об этом опыте: где вы служили, что вам дала армия и чем запомнилась служба?
Sam: ВМФ. Радиоразведка.
Армия — хорошая школа жизни. В ней показано общество наизнанку. Большое количество психотипов людей, хороших и плохих, добрых и злых — весь срез страны. Армия — это также очень специфическая логика и мировоззрение военных людей, офицеров. Они вроде мыслят также как и ты, но не так. В двух словах это очень сложно объяснить.
Я горд тем, что служил, считаю это отличительной чертой своего пути, которая должна добавлять веса мне как артисту в глазах слушателя, как жизненного, так и творческого — сейчас мало тех, кто служил, а для рэпера всегда очень важно пройти через какие-то трудности жизни, чтобы быть подлинным, иметь право о чем-то рассуждать, обладать правильной репутацией. Справедливости ради скажу, что изначально я не хотел идти в армию, думал уклониться, но денег на это не оказалось. Наверно, к лучшему.
Считаю, что через армию должны пройти все мужчины — мозги ставит на место и заставляет ценить свободу и близких.
Но, также, думаю, что армия должна давать и преимущества на "гражданке", например, отслужил — в любой ВУЗ на выбор бесплатно и без экзаменов поступаешь.
ZN: Все то, через что вы прошли, так или иначе отражается в вашей музыке: социальные проблемы, личные переживания, ваше мировоззрение. Музыка и стихи в этом случае для вас — это способ переработать все те чувства, которые вы испытывали, или это возможность поделиться ими с аудиторией, научить ее, воспитать?
Sam: Мне кажется, что я до сих пор не получил широкой известности именно потому, что всегда либо говорил о том, что "накипело", либо, как вы правильно заметили — пытался научить и перевоспитать. Современные люди очень этого не любят, особенно, если не считают артиста заслуженным, что было в моем случае часто.
Люди хотят, чтобы ты потакал их гордыне в песнях, "цеплял" мелодекламациями, не более, ведь музыка для большинства лишь фон. Когда многие слушают рэп сегодня, они хотят увидеть себя в этих треках, но себя не настоящего, а только с той стороны, с которой им хочется. Большие артисты умело пользуются этим и сочиняют песни на волю слушателя: про любовь, гангстерские разборки и криминал и так далее, либо хорошо играют с образами и словом. На мой взгляд, этим они "покупают за бесценок" слушателей, чтобы продавать билеты на свои концерты. Я в корне не согласен с данной позицией и считаю, что рэп, как и раньше, сродни литературе — должен делать человека умнее, призывать к самоанализу, иссекать пороки, а также говорить только о том, что прошел МС, без выдумок и вранья. Рэппер, как и поэт, должен быть совестью эпохи, как бы пафосно это не звучало. За такого рода мировоззрение я поплатился годами забвения, но до сих пор считаю эту точку зрения наиболее верной, хотя и утопичной, ведь люди очень не хотят, чтобы кто-то показывал им их настоящий облик, а не образ, которые они пытаются создать себе в обществе или внутри себя для себя самих из-за своей слабости и мещанского мировоззрения.
Думаю, что я именно текстовик, музыка для меня на втором плане. Для меня рэп — это способ донести, сказать, и, как бы наивно не звучало, исправить, иссечь пороки общества, либо показать правдивую картину мира, обозначить проблемы, привлечь к ним внимание, ведь когда ты выводишь зло на чистую воду, это может повлиять на то, что его не станет. Зло обычно прячется за лицемерием, тихо делает свое дело исподтишка, поэтому очень важно наносить упреждающий удар: покажи одному человеку плохие поступки другого и он не станет вести себя также, если увидит, что то, что ты показал ему, придано огласке, имеет общественную значимость. Только так это работает в наши дни, к сожалению. Люди будут воспринимать добродетель в должном объеме только если она известна широким массам, отражена в таблоидах. В мире существует много хороших людей и доброты, но если они/она не заметны, общество не считает это важным, обесценивает. Также считаю, что очень важно доносить свои мысли в простой форме, доступной для понимания массам. Именно поэтому я уже давно и намеренно не работаю над словом, стремлюсь упрощать свои тексты, чтобы люди, от мала до велика, понимали, что я хочу до них донести.
ZN: Нельзя не заметить, что многие ваши треки достаточно агрессивны. Один из таких — "Пастух" — содержит в себе строчки в отношении другого рэпера, из-за которых у вас были проблемы с законом. Вы не хотели попробовать помимо музыки заниматься баттл-рэпом? Ведь это, по сути, "музыкальный ринг", где вы можете если не разрешить конфликт, то высказать оппоненту в лицо все то, что думаете и чувствуете. Что в целом думаете об этой части культуры в хип-хопе?
Sam: Я люблю писать диссы, но все-таки это не баттл-рэп. В диссе ты "наказываешь", выводишь на чистую воду человека, к которому у тебя есть реальные претензии, конфликт, а баттл — это оскорбления ради оскорблений, издевки малознакомых или не важных тебе людей без особой на то причины, пускай даже если они бывают и очень литературно выверенными. В основном ты баттлишь с теми, кого фактически не знаешь, не имеешь что-то против, не считаешь данных людей реальными подонками. Раз так, зачем кого-то поливать грязью? На радость толпе? Ради шоу? Я как-то пытался участвовать в такого рода проектах, но опять же, когда нет запала, это заканчивается ничем. Так и вышло. Наверно, я бы хотел поучаствовать во фристайл-баттле ради интереса, сродни фильму "8 миля", попробовать себя в непривычном формате, но не чтобы победить, а просто проверить силы. Но таких баттлов сейчас почти нет.
ZN: В названиях многих ваших работ, особенно ранних, и работ, в которых вы принимали участие, прослеживается общий тон: "Агрессия", "Напролом", "Хоспис", "Офисные крысы" и т.д. Слова в названиях альбомов, песен, и тексты песен — это отражение мыслей, которые вы хотите выразить и донести, отражение вашего сценического образа или отражение вас самого?
Sam: Скорее, это отражение моего негативного опыта и собственной позиции на то, что я вижу вокруг.
Для меня рэп — оружие, которым я могу карать, иссекать, учить, уничтожать, предостерегать, изобличать, одним словом — бороться со злом, как бы смешно это не звучало. Если у меня нет достаточной власти для того, чтобы делать это в реальной жизни, и я, к сожалению, не могу глобально изменить мир к лучшему, то пускай это хотя бы будет обозначено в рэпе.
ZN: Отделяете ли вы свой сценический образ от своей личности или вы не нуждаетесь в том, чтобы быть "кем-то" в вашем творчестве, просто оставаясь честным?
Sam: У меня нет никакого образа. Я тот, кто я есть — в этом мой образ.
Ты не можешь быть рэпером просто так. Чтобы заниматься рэпом надо быть "true", за тобой должна быть история, наполненная драматическими моментами, когда ты с нуля поднимаешься наверх, оставаясь собой — это главное правило. Если ты не из этого "теста", не с низов — ты не рэппер, а просто рэп-исполнитель, "ноустори". Много негодяев в интернете дают таким как я обидное прозвище "ноунейм", но большинство из тех музыкантов, которых они уважают, являются "ноустори", так как их вели всю дорогу, они не сэлфмейды — это либо проекты, либо благополучная, нормальная среда, с мамой и папой, нормальным достатком, поддержкой, а значит, все остальное для них в плане достижения успеха — дело техники, даже не имея особый талант, с талантом же этим сословиям еще проще.
В нашей стране таких рэп-артистов большинство, ведь как известно, веками на Руси существовала сословность и на то, чтобы заниматься "большим", известным на всю страну творчеством, у многих просто не было элементарной возможности, ведь они не принадлежали к "дворянам", и были озадачены лишь вопросами выживания, пропитания. В некоторой миниатюре это сохранилось и в нынешнее время. У тебя должно многое сложиться, чтобы ты стал на слуху, и в первую очередь — тебе должна благоволить среда, в которой ты находишься, а не только то, что ты пишешь талантливую музыку, как кажется многим обывателям. Я видел много талантливых музыкантов на своем пути, которых никто не знает. Интернет может и является площадкой для размещения творчества, но, учитывая, что он перегружен всякого рода информационным шумом, не дает больших гарантий того, что твой талант заметят, ведь везет не многим. В любом случае нужен капитал и грамотное промо, и те, кто говорят, что это не так, делают это ради личных интересов, не более.
В силу всего вышесказанного, досконально изучая биографии большинства известных рэперов в России, я могу с точностью сказать, что они "ноустори" — лишь единицы имеют "правильную" биографию. На мой взгляд, это намного хуже, чем быть "ноунеймом", какими бы талантливыми они не были и сколько бы хитов не написали.
Рэп — это не музыка, это социальное явление.
12 декабря Sam Bulletbox презентует свой новый полноформатный альбом "ПОКА Я НЕ САМОУНИЧТОЖУСЬ". В преддверии релиза мы записали большое интервью с артистом, в котором он раскрыл концепцию своей новой работы, рассказал о влиянии своего прошлого на нее и ответил на важнейшие вопросы о релизе.
Новое интервью с Sam Bulletbox выйдет на нашем портале в день премьеры альбома следите за новостями на ZAYCEV.NET
Обложка: Sam Bulletbox / Фото предоставлено правообладателем
Комментариев: 0